Texto: Apocalipse 2:9-11 8 Ao anjo da igreja em Esmirna escreve: Estas coisas diz o
primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver: 9 Conheço a tua tribulação, a tua pobreza (mas tu és rico)
e a blasfêmia dos que a si mesmos se declaram judeus e não são, sendo, antes,
sinagoga de Satanás. 10 Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo
está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e
tereis tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da
vida. 11 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas:
O vencedor de nenhum modo sofrerá dano da segunda morte. Introdução:
Graça e Paz irmãos, na semana passada falamos sobre a igreja de Éfeso; a Igreja
que abandonou o primeiro amor. Hoje nós vamos falar sobre Esmirna, a Igreja
fiel no sofrimento. Creio irmãos que ao refletirmos hoje sobre a Igreja em
Esmirna, estamos retomando um tema importante para nós cristão: O Sofrimento do
crente fiel. Um
dos maiores enganos de nosso tempo são as pessoas acreditarem que se servirem a
Deus nunca mais passarão por sofrimentos ou jamais terão qualquer tipo de
adversidade. Isso é uma grande mentira! Sabemos que muitos não terminam sua
jornada firmes na fé por que entram em conflito quando se deparam com o
sofrimento. A
grande verdade da Palavra de Deus é que temos que estar preparados para todo e
qualquer tipo de situação em que venhamos a ser provados. Fato é irmãos que a maioria dos crentes priorizam a prosperidade
e o conforto, enquanto que Deus priorizará sempre a nossa fidelidade e a vida
eterna! Entre
as sete Igrejas que estão no livro do Apocalipse (capítulos 2 e 3), a igreja em
Esmirna é a que recebeu a menor carta. Na mensagem de Jesus a esta igreja, não há
nenhuma censura. Aliás, das sete Igrejas da Ásia Menor, somente Esmirna e
Filadélfia temos da parte de Jesus somente elogios. Esmirna
hoje conhecida na Turquia como Izmir, era a cidade mais bela da Ásia Menor,
considerada a flor, a coroa e o ornamento da Ásia. O porto principal ficava
nessa cidade, pois era uma cidade comercial. Durante
o domínio romano, Esmirna se tornou um centro de idolatria oficial, conhecida
como Guardiã do Templo (grego, neokoros). Foi a primeira cidade da Ásia a
construir um templo para a adoração a deusa de Roma (195 a.C.) De fato, viver como um cristão fiel a Jesus Cristo em uma
cidade como Esmirna realmente era uma grande prova de fé,por isso, Jesus se apresenta a esta
Igreja como “o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver”. Esta
expressão, indica a sua existência eterna e o seu domínio sobre o universo que
ele criou.Ela se origina
do profeta Isaías para falar de Jeová (Isaías 44:6; 48:12). Outras
expressões semelhante a esta encontramos também em Apocalipse 1:8 e 22:13 Apoc. 1:8 “Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus,
aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso”. Apoc 22:13 “Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o
Último, o Princípio e o Fim”. Para muitos Jesus foi um derrotado; para outros, uma
fábula; e ainda outros, apenas um homem. Porém, Ele é Deus e reina com poder
sobre seu reino, e a destra do Pai, governa sobre todo o mundo e as nações. Além
de Jesus mostrar a Igreja a sua eternidade ele também se apresenta como alguém
que morreu, mas agora vive. Ele havia vencido a morte e agora está vivo! Jesus
mostra aos crentes que sofrem que Ele também sentiu a dor, o sofrimento, na
terra e a própria morte, mas, venceu. Ele conclui que nós cristãos temos uma
vitória definitiva e permanente: a vida em Deus, a vitória sobre a segunda morte.
Aleluia!!! O texto bíblico destaca alguns aspectos do sofrimento da Igreja
Fiel de Esmirna. Destes aspectos podemos também extrair algumas lições para
nós: 1. A IGREJA FIEL PASSA POR TRIBULAÇÃO, MAS É
APROVADA POR DEUS 9 “Conheço a tua tribulação...” A Palavra tribulação é equivalente a ser provado. (Tiago
1:2-4) 2 Meus irmãos, tende por motivo de toda alegria o
passardes por várias provações, 3 sabendo que a provação da vossa fé, uma vez confirmada,
produz perseverança. 4 Ora, a perseverança deve ter ação completa, para que
sejais perfeitos e íntegros, em nada deficientes. A ideia de tribulação é de um estado opressivo, de aperto
e sufoco. A igreja
estava passando por um momento muito difícil, visto que a pressão era muito
grande, pois era forçada a abandonar a fé em Cristo. Em
Esmirna havia um templo dedicado ao Imperador Tibério. Uma vez por ano
queimavam incenso e diante do altar adoravam o imperador como Senhor. Aqueles
que se opunham a esta ordem eram jogados nas arenas dos leões, queimados em
fogueiras ou martirizados de outras formas violentas. “O sofrimento revela quem é fiel e quem é conveniente”. Rev Hernandes Dias Lopes. A
mensagem da carta à igreja de Esmirna é uma prova para nós! Pois muitos em
nosso tempo acha que o sofrimento não deve fazer parte da nossa vida. No mundo todos nós sofreremos. Agora, há várias maneiras de sofrer.
Há aqueles que sofrem pelas consequências de seus erros e pecados. Há aqueles
que sofrem por buscar ser como Jesus: amando a Deus e ao próximo. Estamos nós preparados para sofrer por Jesus? Filipenses
1:9 “Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente
de crerdes nele”, A
palavra “padecer” significa “sofrer” ou “experimentar maus tratos”. É evidente
que ninguém gosta de sofrer. Mas Paulo diz nesta carta que, para o cristão,
sofrer por Cristo é um privilégio, ou seja, o sofrimento que o cristão pode
passar por causa da sua fé em Cristo não é motivo de tristeza ou desânimo. 2. A IGREJA FIEL PODE SER POBRE AO OLHOS DO
MUNDO, MAS É RICA AOS OLHOS DE DEUS. 9 “...a tua pobreza (mas tu és rico)..” Esmirna
era uma cidade rica, mas a igreja muito pobre. A pobreza dos cristãos em
Esmirna era por causa da tribulação que eles estavam passando, visto que,
muitos deles eram escravos, de classe baixa e os bens materiais eram tomados
pelos perseguidores. Um
contraste que encontramos nas Igrejas do Apocalipse é entre a igreja de Esmirna
e a de Éfeso. A igreja de Éfeso era rica e grande (Ap. 2:1-7), mas a igreja de
Esmirna era pequena e pobre. Isso
nos mostra que mesmo quando passamos por aflições e condição de pobreza material,
não importa quando há uma riqueza espiritual. Jesus não fala que é proibido
ser rico, ou que é mais feliz ser pobre, mas que existe uma riqueza muito
superior que a riqueza material. Por isso Jesus disse em Mt. 6,19-21: “[19]Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a
ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furtam e roubam. [20] Ajuntai
para vós tesouros no céu, onde não os consomem nem as traças nem a ferrugem, e
os ladrões não furtam nem roubam. [21] Porque onde está o teu tesouro, lá
também está teu coração.” O que nos ensina o Nosso Senhor Jesus Cristo com estas
palavras?
Aprendemos com Jesus que existe um tesouro muito maior que os bens materiais.
Este tesouro não tem valor financeiro, mas eterno peso de glória! Diante
do sofrimento, a igreja de Esmirna progrediu espiritualmente, por Jesus diz que
ela é rica. Isso significa que ela é rica espiritualmente, as dificuldades não
a, mas permaneceu firme. O sofrimento resultou em riquezas espirituais, isso
jamais poderia ser tirado. A
situação dos cristãos de Esmirna também era muito melhor do que os da igreja de
Laodicéia, que se achavam ricos materialmente, mas foram chamados, por Deus, de
pobres e miseráveis. Todos nós cristãos deveríamos ter a consciência de que ter
a Cristo é muito mais do que ter um milhão de reais! 3. A IGREJA FIEL PODE SER CALUNIADA PELOS
HOMENS, MAS É DEFENDIDA POR DEUS. 9
“...e a blasfêmia dos que a si mesmos se declaram judeus e não são, sendo,
antes, sinagoga de Satanás.” A blasfêmia era uma forma de difamação contra o pastor e a
igreja. A igreja de
Esmirna estava sofrendo calúnias e acusações pelos judeus, que espalhavam
mentiras a respeito da igreja e contaminando outras pessoas da cidade e das
autoridades locais. Jesus
chega a chamar tais caluniadores de Esmirna de “sinagoga de satanás”, pois eles
tinham aprendido as mesmas táticas de seu mestre, o diabo (Ap 2.10), que é
“acusador” e “caluniador”. A
Bíblia diz em Apoc 12:10 que o diabo é aquele que nos acusa diante de Deus de
dia e noite!! "Então, ouvi uma grande voz no céu, que dizia: Agora
é chegada a salvação, e o poder, e o reino do nosso Deus, e a autoridade do seu
Cristo; porque já foi lançado fora o acusador de nossos irmãos, o qual diante
do nosso Deus os acusava dia e noite. E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro
e pela palavra do seu testemunho; e não amaram as suas vidas até a morte." (Apocalipse 12.10-11) Devemos
entender queridos que o diabo é chamado de "caluniador" ou “acusador” O objetivo da acusação é nos tornar fracos e completamente
impotentes. A acusação é uma forte intimidação. Todos os pensamentos e
sentimentos que nos bloqueiam e nos deixam paralisados não passam de ataques do
maligno. Na
sua jornada, você viverá provações, injustiças, traições, decepções e problemas
que podem até fazer você pensar que não conseguirá resistir. Mas,
independentemente do que você passar, existe algo que você precisa fazer: olhar
firmemente para o Autor e Consumador da sua fé, Jesus. 4- A IGREJA FIEL RECEBE AMEÇAS DE PRISÃO E
MORTE, MAS ELA É ENCORAJADA POR JESUS A PERMANECER FIEL 10 Não
temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo está para lançar em prisão
alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez dias.
Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. A
igreja de Esmirna é um exemplo para as igrejas da atualidade, pois muitos
cristãos não desejam pagar o preço pro amor a Jesus, muitos reclamam de coisas
pequenas e são reprováveis aos olhos de Cristo. O
Senhor Jesus tem duas mensagens especificas aos cristãos ameaçados: A primeira é:Não temas as coisas que tens de sofrer! Mateus 10: 28 “Não temais os que matam o corpo e não podem
matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a
alma como o corpo.” Jesus
não apenas conhecia a situação presente deles, mas também o futuro deles. Ele
disse que eles estavam prestes a sofrer e passou a falar de prisão, teste e
tribulação. Observe
que ele estabelece um prazo para isso: dez dias. Entre tantas coisas que se
pode dizer sobre esse número 10, uma delas é que o sofrimento não seria eterno,
mas finito. Jesus Cristo está dizendo para sua Igreja: Estou ciente do seu
sofrimento e de todos os seus problemas. Eu estou vendo tudo isso que está
acontecendo. Eu estive lá, eu já experimentei e sei que este sofrimento não vai
durar para sempre. A segunda mensagem de encorajamento é: Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a
coroa da vida. Sê fiel mesmo que você tenha que morrer por isso! “Porque vos foi concedida a graça (o privilégio) de
padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele,” Filipense 1:29 Policarpo, Bispo da Igreja de Esmirna, havia sido discípulo de João e foi um
dos mártires daquela igreja. Ele foi arrastado para a arena. Tentaram
intimidá-lo com as feras. Mas enfim, ameaçaram-no queimá-lo com fogo. Ele respondeu ao procônsul: “Vocês me ameaçam com um
fogo que pode queimar apenas por alguns instantes, mas nada sabem a respeito do
fogo do juízo vindouro e do castigo eterno, reservado para os maus. Mas
porque vocês demoram, façam logo que têm de fazer”. Seus algozes tentaram forçá-lo a blasfemar contra Cristo,
mas ele respondeu: “Eu o sirvo há 86 anos e ele sempre me fez bem. Como
posso blasfemar contra o meu Salvador e Senhor que me salvou?” Os inimigos
furiosos, queimaram-no vivo em uma pira, enquanto ele orava e agradecia a Jesus
o privilégio de morrer como mártir. CONCLUSÃO:
Eu quero encerrar esta palavra dizendo que há três verdades sobre o sofrimento
da Igreja Fiel: (1)
a primeira é que o sofrimento é certo; (2)
a segunda é que o sofrimento é limitado; (3)
a terceira é que o sofrimento vai ter fim. Apocalipse
21:1-8 1 Vi novo céu e nova terra, pois o primeiro céu e a
primeira terra passaram, e o mar já não existe. 2 Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia
do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo. 3 Então, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o
tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles. Eles serão povos de
Deus, e Deus mesmo estará com eles. 4 E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não
existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas
passaram. 5 E aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço
novas todas as coisas. E acrescentou: Escreve, porque estas palavras são fiéis
e verdadeiras. 6 Disse-me ainda: Tudo está feito. Eu sou o Alfa e o
Ômega, o Princípio e o Fim. Eu, a quem tem sede, darei de graça da fonte da
água da vida. 7 O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e
ele me será filho. 8 Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos
abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a
todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e
enxofre, a saber, a segunda morte. Voltando ao Cap. 2: versículo 11 Jesus encerra esta
mensagem a Igreja de Esmirna dizendo: 11 Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas:
O vencedor de nenhum modo sofrerá dano da segunda morte. “O vencedor não sofrerá o dano da segunda morte” – Podemos enfrentar a morte e até o
martírio, mas escaparemos do inferno que é a segunda morte (v. 11), e
entraremos no céu, que é a coroa da vida (v. 10). Podemos precisar ser fiéis
até à morte, mas então a segunda morte não poderá nos atingir. Podemos perder
nossa vida, mas então a coroa da vida nos será dada. Pr. Gilberto Oliveira Rehder Igreja
Metodista Catalão-GO.
Texto:
Apocalipse 2:1-7 1 Ao
anjo da igreja em Éfeso escreve: Estas coisas diz aquele que conserva na mão
direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: 2
Conheço as tuas obras, tanto o teu labor como a tua perseverança, e que não
podes suportar homens maus, e que puseste à prova os que a si mesmos se declaram
apóstolos e não são, e os achaste mentirosos; 3 e tens
perseverança, e suportaste provas por causa do meu nome, e não te deixaste
esmorecer. 4 Tenho,
porém, contra ti que abandonaste o teu primeiro amor. 5
Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das primeiras
obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não
te arrependas. 6 Tens,
contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaítas, as quais eu também
odeio. 7 Quem
tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que
se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de Deus. Introdução:
Graça e Paz irmãos! Semana passada o Senhor nos trouxe uma Palavra sobre a
Visão de Cristo glorificado em baseada no capítulo 1 do livro de Apocalipse. Creio
que todos nós fomos impactados por esta visão e motivados a sermos realmente
uma igreja cuja função é iluminar este mundo de trevas com a luz de Jesus. Por
isso, as 7 igrejas da Ásia são chamadas de candeeiros de ouro. Como igreja nós
devemos refletir a luz da presença de Deus neste mundo. Paulo
falando à Igreja em Filipenses 2:14,15 nos exorta exatamente a sermos estes
luzeiros no mundo: “Façam tudo sem queixas nem discussões, de modo que
ninguém possa acusá-los. Levem uma vida pura e inculpável como filhos de Deus,
brilhando como luzes resplandecentes num mundo cheio de gente corrompida e
perversa”. O
candelabro de ouro era um item do tabernáculo judaico, construído em ouro puro.
O ouro puro indica a origem Divina da igreja. Não se trata da denominação da
qual fazemos parte, mas sim de pessoas que foram alcançadas pela graça de
Jesus. A Igreja que são os chamados para fora é edificada pelo Senhor Jesus, e
não por homens. As lâmpadas do candeeiro tinham que brilhar continuamente. Quando lemos a mensagem de Jesus a cada uma das Igrejas na
Ásia, percebe-se um padrão comum a todas as igrejas. 1- Cada uma das sete igrejas recebe uma mensagem
específica de Jesus, elogiando suas boas obras, mas também apontando falhas e
chamando ao arrependimento. 2- Em
todas elas há uma promessa ao vencedor. No final da mensagem de Jesus à Éfeso por exemplo
(versículo 7) diz: “Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da
vida que se encontra no paraíso de Deus”. Isso
nos dá a entender que em todas as igrejas há uma luta espiritual acontecendo e
que Deus deseja que aqueles que são seus experimentem a vitória espiritual. 3- Em todas elas há também uma exortação comum no final de
cada mensagem dizendo: “Quem tem ouvidos para ouvir ouça o que o Espírito
diz às igrejas.” Segundo
o teólogo Hernandes Dias Lopes, os estudiosos entendem que as cartas foram
escritas para as igrejas perseguidas da época e também para a igreja no mundo
todo “em todo tempo, em toda geografia” O
plural “diz às igrejas” sugere que, apesar de cada igreja ter a sua mensagem
particular, o que Cristo diz às demais também deve ser considerado. Depois
de considerarmos todo este contexto vamos entender então a mensagem de Jesus a
Igreja de Éfeso: A IGREJA QUE ABANDONOU O PRIMEIRO AMOR. Contexto histórico: Éfeso era a cidade mais importante da
Ásia sendo uma província romana muito próspera, pois ali havia o principal
porto de toda Ásia Menor. (atualmente, parte da Turquia). Éfeso era um centro
cultural e religioso:
nesta cidade estava localizado o templo da deusa Diana, ou a “Diana dos
efésios”, cultuada pelos gregos como “Ártemis” e Diana pelos romanos. Inclusive
o templo dedicado a esta divindade era tido como uma das maravilhas do mundo
antigo. O templo de Diana era 3 vezes maior que o panteão de Atenas. Segundo
alguns comentaristas, “Éfeso era o centro
de todas as práticas supersticiosas e era conhecida no mundo todo por suas
artes mágicas”. É
digno de nota que a estátua de Diana foi esculpida de um meteorito que caiu do
céu. Eles achavam que estas pedras tinham poderes mágicos, algumas pessoas
colecionavam estes artefatos dizendo que eles tinham poderes sobrenaturais. Ao lermos um pouco da história da Igreja em Éfeso podemos
perceber que: 1) Ela nasceu através de um avivamento espiritual e zelo
missionário do apóstolo Paulo e outros de sua equipe. (Atos 19:11,12) 2) Ela era uma igreja que tinha uma liderança sólida de
presbíteros, pastores e bispos. (Atos 20:28-31) Ao
lermos esta pequena mensagem de Jesus a Igreja em Éfeso podemos aprender e
tirar as seguintes lições para a Igreja hoje 1- DEVEMOS RECONHECER A NOSSA VERDADEIRA
CONDIÇÃO ESPIRITUAL. Nem sempre reconhecemos a nossa verdadeira condição espiritual,
assim como os cristãos em Éfeso. O nosso coração é enganoso e achamos que
estamos bem como cristãos. Principalmente aqueles que têm muito tempo de vida
na igreja, acabam se acostumando com as coisas espirituais de tal forma que nos
tornamos religiosos cheios de arrogância. Jesus ao comentar sobre a Igreja em Éfeso, faz até alguns
elogios, pelas virtudes que possuíam:
(vs. 2, 3 e 6) 2 Conheço as tuas obras,
tanto o teu labor como a tua perseverança, e que não podes suportar homens
maus, e que puseste à prova os que a si mesmos se declaram apóstolos e não são,
e os achaste mentirosos; 3 e tens perseverança, e
suportaste provas por causa do meu nome, e não te deixaste esmorecer. 6 Tens, contudo, a teu favor que odeias
as obras dos nicolaítas, as quais eu também odeio. Este texto nos mostra
pelo menos três virtudes: a)
Eles tinham boas obras – A igreja de
Éfeso era ativa, ocupada no serviço de Deus e favor das pessoas. b)
Eles tinham perseverança–A Igreja em
Éfeso tinha sido pressionada pela perseguição de homens maus e também pelos
apóstatas que tentavam confundi-los, mas eles não se deixaram esmorecer! c)
Eles tinham firmeza doutrinária- No
vs. 6 diz: “Tens, contudo, a teu favor que odeias as obras dos nicolaítas, as
quais eu também odeio”. Irineu,
um dos Pais da Igreja, dizia que os nicolaítas eram seguidores de Nicolau de
Antioquia, um dos sete diáconos eleitos em Atos 6.5, e que logo depois se
apostatou da fé. Mesmo depois de ter se apostatado, ele ainda exercia grande
influência por onde passava. Aliás, Nicolau significa “aquele que conquista o
povo” (Nike, raiz do nome Nicolau, vem do grego “conquistar”). Mas apesar destas virtudes, Jesus os censurou por haver
abandonado o principal: O Primeiro Amor. 4 “Tenho, porém, contra
ti que abandonaste o teu primeiro amor”. Quantos de nós achamos que estamos muito bem
espiritualmente, mas a nossa condição espiritual aos olhos daquele que tem
chamas de fogo, que tudo vê, é bem diferente. Jesus
nos conhece bem, Ele sabe as nossas virtudes, mas conhece também as nossas
mazelas, pecados e omissões. A
igreja em Éfeso, assim como muitas outras ao longo da história, não resistiu ao
fator tempo. Com cerca de sessenta anos de fundação, se encontrava num estado
de crise espiritual. Na verdade eles perderam a motivação do amor. Jesus
conhecia as obras deles, eles eram zelosos, perseverantes, mas, sabia
exatamente aquilo que os motivava a serem tudo isso, não era mais o amor e sim
apenas a religiosidade ou possivelmente pelo reconhecimento humano. Paulo
diz em sua carta aos Coríntios, que podemos fazer várias coisas, até mesmo
coisas extraordinárias (vide 1Coríntos 13), até mesmo entregar o corpo a ser
queimado como um mártir, mas se não tiver amor isso de nada vale. O
cristianismo sem amor é uma mera religião qualquer, com seus ritos, dogmas,
templos e apelos. O que nos faz diferentes diante da religiosidade aí fora, é o
amor ágape (sacrificial), ele deve ser nossa motivação, para sermos zelosos,
perseverantes e doutrinariamente corretos. Voltar
ao primeiro amor não significa tão somente voltar ao entusiasmo inicial de nossa
caminhada com Jesus. Voltar ao primeiro amor não é uma empolgação! A palavra grega para
“primeiro” é “protos”, se referindo à importância qualitativa e não
cronológica. Assim, o “primeiro”
significa o “melhor” amor. É dar a
Jesus em sua vida um “lugar de honra”, é deixar “que Ele assuma o lugar
principal”. Que Jesus ocupe o
primeiro lugar em nossas vidas, que Ele ocupe a posição de principal, a posição
de prioridade em nós! Quando
a nossa paixão e a devoção a Jesus diminuem, o primeiro amor por Ele já foi
abandonado. O
Senhor encontrou muitas coisas boas entre os cristãos da igreja em Éfeso (cf.
Ap 2.2-3), mas Ele em si não era mais o Melhor e Primeiro entre eles. 2- DEVEMOS FAZER O CAMINHO DE VOLTA AO PRIMEIRO
AMOR. O
caminho de volta é proposto pelo próprio Jesus: “Lembra-te, pois, de onde caíste, arrepende-te e volta à prática das
primeiras obras; e, se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro,
caso não te arrependas”.
(Apocalipse 2.5) Cristo
falou de três passos práticos que devemos dar a fim de voltarmos ao primeiro
amor: a) “Lembra-te” de onde caíste; a) “Arrepende-te”; c)
“Volta à prática das primeiras obras”. a- O PRIMEIRO CONSELHO É
UM ATO DE RECORDAÇÃO, “Lembra-te de onde caíste”. Precisamos lembrar-nos de
onde nós caímos! Existem algumas situações que podem nos levar a cair. E quando nós identificamos estas
situações ou tomamos consciência delas, estamos dando o primeiro passo para
voltarmos ao primeiro amor. Entre estas situações temos: 1-
As distrações: O verbo distrair significa “desviar
atenção de um ponto”. Lucas 21:34-36 34 Acautelai-vos por vós
mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com
as consequências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para
que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço. 35 Pois há de sobrevir a
todos os que vivem sobre a face de toda a terra. 36 Vigiai, pois, a todo
tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de
suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem. Nesses últimos dias, as
pessoas têm andado muito distraídas com a ilusão das riquezas, com a bebedice,
a imoralidade e outros pecados e até mesmo com as preocupações da vida. Tais pessoas, se não
acordarem das suas distrações a tempo, serão pegas de surpresa naquele grande
dia do arrebatamento. 2-
O orgulho: Orgulho
é uma declaração aberta de independência e de autonomia em relação à Deus. “Orgulho
é um afastamento de Deus, especificamente para obter satisfação em si mesmo” John Piper “A soberba precede a
ruína, e a altivez do espírito, a queda.” Provérbios 16:18 O orgulho já impediu que
muitas pessoas se entregassem a Jesus como seu Salvador e Senhor pessoal como
também muitos crentes de retornar aos caminhos do Senhor! 3-As
amarguras: A
amargura conforme o texto aos Hebreus 12:15, tem uma singularidade. Ela é como
uma raiz que não fica exposta aos olhos humanos, pois ela é interna. “atentando, diligentemente, por que ninguém
seja faltoso, separando-se da graça de Deus; nem haja alguma raiz de amargura
que, brotando, vos perturbe, e, por meio dela, muitos sejam contaminados”
Hebreus 12.15 A
amargura é aquele sentimento escondido de raiva, de indignação, tristeza e
desejo de vingança. Ela pode ser direcionada tanto a pessoas quanto para com
Deus. Quando
nos deparamos com pessoas críticas, maliciosas, pessimistas e duras, estamos
apenas enxergando a árvore, a raiz disso tudo pode ter a origem na amargura. b- O SEGUNDO CONSELHO É
PARA ARREPENDER-SE. “Arrepende-te” Não
basta reconhecer o que nos levou a cair, é preciso sentir dor por ter perdido o
primeiro amor; lamentar, chorar e clamar o perdão de Deus e reconhecer que isto
é mais do que desânimo, ou qualquer outra crise emocional. É um pecado de
desamor, de desinteresse para com Deus. Arrependimento
é entender que eu estou errado e Deus está certo e agir diante desta realidade.
No entanto, o que marca o arrependimento genuíno não é o choro, e sim a mudança
de postura e de conduta. Deus
não se importa com o tanto que choramos, mas o quanto nós mudamos. Clame
a Deus por uma mudança significativa em sua vida. Peça a Ele um coração puro e espírito
reto. c-
MAS O TERCEIRO CONSELHO É PARA VOLTAR A PRATICAR O QUE DEIXOU. “volta
à prática das primeiras obras” Seria
o mesmo que dizer: confirma o teu arrependimento. Portanto,
não basta apenas lembrar o que nos fez cair, temos que voltar a fazer aquilo
que abandonamos. Estas primeiras obras não
são o primeiro amor em si, mas estão atreladas à ele. -
As primeiras obras é uma forma de expressar o nosso amor a Deus, -
As primeiras obras é uma forma de alimentar o nosso amor por Deus, -
As primeiras obras têm haver com a forma como o buscávamos e também a maneira
como o servíamos. Note
que Jesus não protestou dizendo que os efésios não o amavam mais, e sim que já
não amavam como o faziam antes. Precisamos
mais do que reconhecer nossa perda, precisamos voltar a agir como no início da
caminhada com Cristo. É
tempo de resgatar nosso amor ao Senhor e dar-lhe nada menos que amor total. Precisamos refazer o
caminho feito pelo Filho pródigo. Arrependimento,
confissão, Perdão, Restituição. Volte ao primeiro amor. CONCLUSÃO: JESUS PROMETE RECOMPENSAR AOS VENCEDORES (VS. 7) 7Quem tem ouvidos, ouça o que o
Espírito diz às igrejas: Ao vencedor, dar-lhe-ei que se alimente da árvore da
vida que se encontra no paraíso de Deus. O
Senhor tem promessa para aqueles que voltam ao primeiro amor! Estes são
chamados de vencedores! Não
adianta nada sermos vencedores aos olhos humanos em nossa carreira
profissional, se não vencermos em nossa caminha com Jesus! Vencer
deve ser o alvo de todo o sincero cristão. O povo de Deus é encorajado a vencer
todos os males do pecado, para que, ao final, na vinda gloriosa do Senhor,
receber a vida eterna e a recompensa! Voltar
ao primeiro amor não é tão simples assim! Creio que esta volta não é
instantânea e nem tão pouco fácil. Ela faz parte de um processo gradativo. Por várias vezes na
bíblia encontramos um anseio de Deus pela nossa volta! Pelo nosso
arrependimento! Oséias 14:1,2 1 Volta, ó Israel, para o
SENHOR, teu Deus, porque, pelos teus pecados, estás caído. 2 Tende convosco palavras
de arrependimento e convertei-vos ao SENHOR; dizei-lhe: Perdoa toda iniquidade,
aceita o que é bom e, em vez de novilhos, os sacrifícios dos nossos lábios Pr. Gilberto Oliveira
Rehder Igreja Metodista
Catalão-GO
TEXTO: APOCALÍPSE
1:9-20 9
Eu, João, irmão e companheiro de vocês no sofrimento, no reino e na
perseverança em Jesus, estava na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e
do testemunho de Jesus. 10 No
dia do Senhor, eu estava em Espírito e ouvi atrás de mim uma forte voz, como de
trombeta, 11
que dizia: ― Escreva em um livro o que você vê e envie a estas sete igrejas:
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia. 12
Voltei‑me para ver de quem era a voz que falava comigo. Voltando‑me, vi sete
candelabros de ouro 13 e,
entre os candelabros, alguém semelhante a um filho de homem, vestido com uma
túnica que chegava aos pés e um cinto de ouro ao redor do peito. 14
A cabeça e os cabelos eram brancos como a lã, tão brancos como a neve; os
olhos, como chama de fogo. 15
Os pés eram como o bronze reluzente em uma fornalha ardente, e a voz, como o
som de muitas águas. 16
Na mão direita, ele tinha sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada
de dois gumes. O seu semblante era como o sol quando brilha em todo o
esplendor. 17
Quando o vi, caí aos seus pés como morto. Então, ele colocou a mão direita
sobre mim e disse: ― Não tenha medo. Eu sou o Primeiro e o Último. 18
Sou Aquele que Vive. Estive morto, mas agora estou vivo pelos séculos dos
séculos, e tenho as chaves da morte e do Hades. 19 ―
Escreva, pois, as coisas que você viu: as coisas que são e as que hão de vir
depois destas. 20 O
mistério das sete estrelas que você viu na minha mão direita e dos sete
candelabros de ouro é este: as sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e
os sete candelabros são as sete igrejas. Introdução:
Graça e Paz irmãos! Eu quero compartilhar com vocês uma palavra que ardeu em
meu coração nesta semana. Trata-se da Visão de Cristo Glorificado. Creio que a
igreja em nosso tempo precisa entender esta visão e aplica-la em sua vida,
principalmente em razão da grande banalização e falta de temor sobre o nome de
Jesus e sua pessoa. A
visão de Cristo Glorificado é descrita no capítulo 1 do livro de Apocalipse,
quando João em êxtase teve uma visão de Jesus na ilha de Patmos. Para
entendermos melhor este texto é importante sabermos um pouco sobre o livro de
Apocalipse, conhecido também como o livro da revelação de Jesus Cristo. O livro de apocalipse foi
escrito em um período de grande perseguição aos cristãos pelo império Romano. Domiciano intensificou a perseguição
que já era terrível durante o governo de Nero. Ele se autodenominou “nosso
senhor e deus Domiciano” e exigia que todos o chamassem assim. Implacável e
cruel, ele exilou João na ilha de Patmos, no Mar Egeu, cerca de cem quilômetros
a Sudeste de Éfeso. Patmos era uma colônia penal de Roma na costa da Ásia
Menor. É
importante que se diga que todos os apóstolos foram perseguidos e martirizados
por pregarem a Jesus Cristo ressurreto. A única exceção foi João, que foi
exilado na Ilha de Patmos. “Eu, João, irmão
vosso e companheiro na tribulação, no reino e na perseverança, em Jesus,
achei-me na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus e do testemunho
de Jesus.”Apocalipse 1:9 Ali
ele recebe a revelação do próprio Senhor Jesus. (Apocalipse 1:1,2) 1 Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar
aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer e que ele, enviando por
intermédio do seu anjo, notificou ao seu servo João, 2 o qual atestou a palavra de Deus e o testemunho de Jesus
Cristo, quanto a tudo o que viu. Cristo se apresenta na forma exaltada para João. A bíblia diz que o apóstolo se viu em
um estado de êxtase ou sob o poder do Espírito, quando ouviu uma voz como de
trombeta, uma forma de descrever o falar de um som sobrenatural e majestoso. Essa
voz lhe ordenou que escrevesse toda visão e enviasse às sete igrejas da Ásia,
representadas pelos sete candeeiros (candelabros) de ouro. A sete igrejas
eram: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodiceia. (atual
região ocidental da Turquia.) Creio
que além de serem cartas direcionadas a comunidades cristãs específicas, as sete
Igrejas da Ásia, também têm uma dimensão simbólica e profética para a Igreja
Cristã em todos os tempos. Por isso, a visão de Cristo em glória é relevante
para nós também! Dificilmente as pessoas conseguem enxergar a Jesus em sua
forma exaltada em glória. As
pessoas normalmente tem a visão de Jesus como um bebê na manjedoura por ocasião
do natal ou aquele Jesus retratado em seu sofrimento na cruz. O
que João vê agora não é mais um Cristo como o servo sofredor retratado por
Isaías, preso, esbofeteado, com o rosto cuspido, mas o Cristo cheio de glória,
vencedor da morte e que Reina eternamente! Os cristãos da Ásia Menor poderiam estar se sentindo
abandonados, à mercê do tirano de Roma, assim como muitos cristãos em nosso
tempo que são perseguidos e mortos por causa do evangelho, mas, eis
que o Cristo ressurreto surge naquela visão, para mostrar ao seu povo que Ele
continua vivo e mais que isso, que ele está com os seus e no tempo certo trará
a justiça e Reinará pelos séculos dos séculos. Quando
João se voltou para ver quem falava com ele, viu em primeiro lugar os
candeeiros de ouro. No santo lugar do templo dos judeus havia um único
candelabro, com sete lâmpadas Na visão de João os candeeiros representam a Igreja, que
agora é a luz do mundo. É para isso que existimos! Sermos a luz deste mundo,
amém? Os candeeiros são feitos de ouro, indicando preciosidade. No oriente antigo ao ouro se vinculava
certo censo de caráter sagrado e até mesmo de divindade. O ouro é um metal que
fala de: grande valor, duração, incorruptibilidade e força. É disso que consiste o evangelho de Cristo! O evangelho transforma os homens, as mulheres,
em ouro. Transforma prostituas em santas, ladrões e assassinos em novos seres,
em novas criações. Transforma a mim e a você em Filhos de Deus, totalmente
rejuvenescidos pela sua Graça. E
no meio dos candeeiros está Jesus Cristo. Este fato de estar no meio significa
não apenas presença, mas sua permanente proteção e orientação. A Igreja não
está abandonada, não está sozinha, Cristo está entre nós, com seu poder e
glória! A
SEGUIR VEREMOS COMO JESUS É DESCRITO NESTA VISÃO E O QUE ISSO IMPLICA PARA CADA
UM DE NÓS: 1-
NESTA VISÃO JESUS POSSUI UMA VESTE LONGA E UM CINTO DE OURO AO REDOR DE SEU
PEITO. 13 e,
entre os candelabros, alguém semelhante a um filho de homem, vestido com uma
túnica que chegava aos pés e um cinto de ouro ao redor do peito. a- Jesus é descrito como alguém que usa vestes talares, ou
seja, suas vestes eram longas e flutuantes, estendendo-se até os pés. Tais vestes eram usadas pelos reis e pelos sacerdotes. Como Sumo Sacerdote, Jesus é o nosso Mediador - leva ao Pai as nossas causas
e intercede por nós. Como Sumo Sacerdote, perdoa nossos pecados. (Hebreus
4:14-16) 14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo
sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. 15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa
compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à
nossa semelhança, mas sem pecado. 16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono
da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em
ocasião oportuna. Como Rei,
é incontestável em tudo o que decide, em tudo o que determina. Como Rei, nos
prostramos aos Seus pés, nos submetemos a Ele como o Senhor de nossas vidas e o
adoramos. Apoc.
19:16 “Tem no seu manto e na sua coxa
um nome inscrito: Rei dos Reis e Senhor dos Senhores”. b- Jesus é descrito aqui portando um cinto de ouro ao
redor do peito. Flavio
Josefo, grande historiador do início da era cristã, afirma que o cinto
normalmente era usado na altura da cintura, mas os sacerdotes o usavam na
altura do peito, conforme se vê neste versículo. O
cinto de ouro indica poder, dignidade, retidão e veracidade. Isso nos mostra
que o filho do homem que aparece na visão a João é alguém cheio de poder,
aquele que é totalmente digno, inteiramente reto e verdadeiro. Os
antigos sacerdotes passaram, morreram e seu trabalho não tem mais relevância
hoje. Mas o sacerdócio de Cristo subsiste e subsistirá para sempre. Hebreus 5:6-10 “como em outro lugar também diz: Tu és
sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Ele, Jesus, nos dias
da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas
a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da sua piedade,
embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu e, tendo sido
aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe
obedecem, tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de
Melquisedeque”. 2-
NESTA VISÃO JESUS TEM A CABEÇA E CABELOS BRANCOS COMO A LÁ E OS OLHOS COMO
CHAMAS DE FOGO. 14
A cabeça e os cabelos eram brancos como a lã, tão brancos como a neve; os
olhos, como chama de fogo. Essas palavras podem ser comparadas a Daniel 7.9 onde o
mesmo foi dito sobre Deus o Pai que aparece trajado de branco como a neve. “Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o
Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da
cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo
ardente”. Isso é, sem dúvida alguma, uma clara indicação
da divindade de Jesus Cristo. Ele é Deus. Sempre foi Deus e sempre será Deus. Aleluia!!! a-
A cor branca em sua cabeça e cabelos mostra a dignidade da idade avançada, e
simbolizam a sabedoria, dignidade e honra. Isso nos constrange a termos profundo
respeito e obediência aos seus ensinos. “mas para os que foram chamados, tanto judeus como gregos,
pregamos a Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus.” 1 Coríntios 1:24 b-
Os olhos como chamas de fogo nos fala de sua onisciência, poder e
autoridade. Esse olhar penetra e sonda o nosso interior, de tal forma que é
impossível nos esconder. “E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do
Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.” Romanos 8:27 3- NESTA VISÃO OS SEUS PÉS SÃO COMO BRONZE RELUZENTE E SUA
VOZ COMO A DE MUITAS ÁGUAS. 15
Os pés eram como o bronze reluzente em uma fornalha ardente, e a voz, como o
som de muitas águas. a-
Os pés, semelhantes ao bronze reluzindo (polido), representam a ideia do juízo
de Cristo, sobretudo da sua força esmagadora, quando irá subjugar todos os
Seus inimigos debaixo dos Seus pés. b-
A sua voz como a de muitas águas é tão forte como uma cascata capaz de
silenciar todas as outras vozes. Não há voz de contestação no juízo de
Deus, não haverá réplica ou tréplica, porque a voz de todos emudecerá, diante
da majestade de Cristo. A única voz que se ouvirá será a do Supremo Juiz,
potente, majestosa, cheia de autoridade e soberania. “Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras tem quem
o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia.” João 12:48 4- NESTA VISÃO JESUS TEM NA SUA MÃO DIREITA AS SETE
ESTRELAS E DA SUA BOCA SAÍA UMA ESPADA AFIADA DE DOIS GUMES. O SEU ROSTO
BRILHAVA COMO O SOL EM TODO O SEUS EXPLENDOR. 16
Na mão direita, ele tinha sete estrelas, e da sua boca saía uma espada afiada
de dois gumes. O seu semblante era como o sol quando brilha em todo o
esplendor. a-
O que são as 7 estrelas? A resposta para essa pergunta está no próprio livro do
apocalipse. O
versículo 20 do capítulo 1 nos revela o que são as sete estrelas e os sete
castiçais de ouro. “Este é o mistério das sete estrelas que você viu em minha
mão direita e dos sete candelabros: as sete estrelas são os anjos das sete
igrejas, e os sete candelabros são as sete igrejas". Porque Jesus disse que as sete estrelas são os sete anjos
das sete igrejas? Será que existe um anjo guardião de cada igreja? A expressão aqui é “anggellos” que
significa mensageiro. b-
A mão direita é a mão do agir, a mão que governa e determina. É Jesus quem
deve governar e determinar o que os pastores (os mensageiros aqui) devem fazer.
Estando as sete estrelas em sua mão direita, significa que estão completamente
sujeitas a Cristo, para serem usadas em Seu trabalho. Daniel 12:3 nos confirma essa afirmação dizendo que os que
vivem retamente e os que ganham almas brilharão como estrelas. “ Aqueles que são sábios reluzirão como o brilho do céu, e
aqueles que conduzem muitos à justiça serão como as estrelas, para todo o
sempre”. Daniel 12:3 c- A espada afiada de dois gumes que sai de sua boca A Palavra que sai da boca de Cristo Glorificado é como uma
espada de dois gumes. Ela é
a Palavra de Deus a espado do Espírito (afiada dos dois lados), ela
penetra facilmente nos corações, mas também corta em todas as direções. (Hb 12) Por Sua Palavra ele cumprirá o seu julgamento do qual
ninguém em toda a terra poderá escapar. “no dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os
segredos dos homens, de conformidade com o meu evangelho”. Romanos 2:16 d-O seu rosto
era como o sol em todo o seu resplendor. O rosto de Jesus estampava o brilho intenso da glória e da
santidade de Deus e aponta para a Sua divindade. CONCLUSÃO:Qual foi a reação de João diante do Cristo glorificado? 17
Quando o vi, caí aos seus pés como morto. Então, ele colocou a mão direita
sobre mim e disse: ― Não tenha medo. Eu sou o Primeiro e o Último. É impossível ver a glória de Deus sem prostrar-se aos Seus
pés! A igreja também se prostra quando tem uma visão da glória
do Seu Senhor! É lamentável que tantas pessoas banalizem a glória de Deus,
simulando uma queda pelo poder do Espirito. O Cristo que sustenta a igreja é o mesmo que vai tocar e
dizer aos que desfalecem diante da Sua glória:“Não temas, eu sou o primeiro e o último e aquele que
vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos e tenho as
chaves da morte e do inferno”. (Ap 1.18) O verso 18 alude a grande vitória de Cristo que foi sua
ressurreição.! E ele tem a chave da morte e do unferno (hades). Ter as chaves
indica o controle sobre algo, a fim de abri-lo ou fechá-lo. A morte transforma tudo, mas Cristo veio alterar o conceito
inteiro da morte; ela resulta, finalmente, em vida, devido ao poder transformador
de Jesus. A morte física separa a alma do corpo; a morte espiritual
separa o espírito humano de Deus. Mas Cristo transformou a morte em portal da
vida eterna. A Igreja precisa desesperadamente de uma visão de Cristo
exaltado em glória para prosseguir em sua missão de iluminar este mundo em
trevas, para viver em santidade e santo temor em Sua presença. Pr. Gilberto Oliveira Rehder Igreja Metodista em Catalão-GO
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